朱棣的生母一直以来都是一个悬而未解的谜，关于这一点，历史学者和爱好者们的看法各有不同。明史和《明实录》明确记载，朱棣是马皇后所生。但一些明朝的其他史料却指出，朱棣的生母可能另有其人。这一疑点引发了许多历史爱好者，甚至部分学者的关注和讨论，他们认为，朱棣可能为了提高自己继位的合法性，刻意认马皇后为母。那究竟朱棣的生母是谁？各方史料有哪些不同的记载？我们能否确认朱棣确实是马皇后的儿子呢？
其中，流传最广的一个观点是，朱棣的生母来自朝鲜，名叫碽妃。许多明朝史料和笔记都支持这一说法，如张岱的《陶庵梦忆·钟山》、李清的《三垣笔记》、谈迁的《枣林杂俎》、潘柽章的《国史考异》、朱彝尊的《静志居诗话》、刘献廷的《广阳杂记》等等。这些著作虽然各自有其独立的历史价值，但他们的论点似乎都源自同一本原始史料——《南京太常寺志》。该书由曾任南京太常寺卿的汪宗元编撰，汪宗元在书中提到，朱元璋的孝陵内，李淑妃与碽妃的牌位位置非同寻常：李淑妃的牌位排在左边第一位，碽妃的牌位排在右边第一位。通过这样的细节，他揭示了一个可能被隐瞒的秘密——李淑妃为朱标的生母，而碽妃则是朱棣的生母。
展开剩余78%汪宗元关于朱标和朱棣生母的记载，在明末引起了广泛的关注和讨论，甚至影响了不少后来的史料与笔记。张岱亲自前往孝陵考察，李清也在《三垣笔记》中提到，明末著名人物钱谦益也曾探访过孝陵，确认了牌位摆放顺序与汪宗元的记载相符，进一步增加了《南京太常寺志》可信度。然而，尽管如此，这一说法仍然存在不少疑点。因为关于《南京太常寺志》的具体版本及作者并无明确证据，史学界无法确认其真实性和权威性，因此仍需谨慎看待其中的记载。
至于朱标是否真的是李淑妃所生，考古学家通过对李淑妃生父墓志铭的发现，揭示出李淑妃不可能是朱标的生母。墓志铭表明，李淑妃的父亲李杰是在朱标出生之后才投靠朱元璋的，因此从时间上看，李淑妃不能在朱标出生时就已经有一个适龄的女儿。由此，关于《南京太常寺志》中关于朱标生母的说法已被推翻，那么朱棣的生母自然也无法依此来确认。
另一种流传的说法，来自清朝蒙古人萨冈彻辰所写的《蒙古源流》。该书中提到，朱元璋攻占元朝都城大都时，元顺帝有一名妃子怀有7个月的身孕，之后她被迫嫁给朱元璋，三个月后生下了朱棣。这一说法将朱棣的身世与元顺帝的遗腹子联系起来。尽管《蒙古源流》具有较高的史学价值，但其中关于朱元璋攻占大都时的记载却存在明显的时间错误，朱元璋的攻占大都的时间为1368年，而朱棣的出生时间则为1360年，因此这一说法被学者普遍认为是无法成立的。
在史书中，另一位与朱元璋关系密切的人物——成穆贵妃孙氏，也引发了关于朱棣生母的猜测。孙贵妃在去世后，朱元璋特别为她的丧事做了特殊安排，令朱标为孙贵妃穿丧服，甚至让朱橚为她斩衰三年。有人推测，孙贵妃可能是朱橚的生母，而朱橚与朱棣是同母兄弟。因此，若朱橚确为孙贵妃所生，则朱棣也可能是她的亲生子。不过，从史料中可见，孙贵妃的生育时间与朱棣的出生时间并不吻合，且她在生下临安公主后，几乎在短短几个月内不可能再怀孕。因此，孙贵妃是朱棣生母的可能性被大大排除。
此外，朝鲜史料中也有提到朱棣的生母问题。1389年，朝鲜使臣权近曾在《奉使录》中提到，朱棣在燕台驿接见他时，由于当天是“先太后”的忌日，朱棣未能亲自见他。因为这段记录提到了“先太后”的忌日，且时间与马皇后的忌日不同，许多人因此推测朱棣的生母可能并非马皇后。然而，这一记录的准确性存疑，部分学者认为，朝鲜使臣对明朝礼仪不甚了解，可能误解了忌日的含义，实际情况并非如此。
尽管朱棣的生母问题仍有许多未解之谜，但在现有史料中，朱元璋的多个儿子和他们的封地等线索表明，朱棣很可能是马皇后的儿子。比如，朱橚的封地为杭州，后又被改封为开封，且作为嫡子获得了特殊待遇。如此种种迹象表明，朱橚是马皇后的儿子的可能性较大，进而推测，朱棣也是马皇后所生。
总的来说，尽管关于朱棣生母的争议历史悠久，各方观点众多，但基于史料的综合分析，马皇后为朱棣的生母的说法仍较为可信。
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